Lettre de Carême 2020

Un Carême qui soit une étape savourée sur le chemin de la vie, une étape où Prier – Partager – Jeûner sont accentués pour mieux s’aimer, pour mieux aimer les autres et pour mieux aimer Dieu à travers le Christ, dans la fièvre de l’Esprit Saint (des poussées de fièvre sont possibles).                 

Un Carême qui aide à ressentir la Présence et les Présences. Un Carême où on laisse se déployer la CHARITE à travers les œuvres de Miséricorde.   

Un Carême où l’on se prépare à la JOIE PASCALE, cette joie que nul ne pourra nous ravir.

Vivre ce temps de montée vers Pâques comme une période alternative dans l’année ; avec cette quarantaine sera exploité le rythme biologique reconnu médicalement : en 40 jours le corps accomplit les cycles principaux du métabolisme humain.

Γν?θι σεαυτ?ν     (GNÔTHI   SEAUTON)

Un Carême à parcourir en allure lente, un Carême pour un « connais-toi toi-même » selon la formule socratique. Une tranche de 40 jours à épicer de saveurs renouvelées comme si la vie se redécouvrait, et vivre cette période avec le souhait qu’elle dynamise toutes les tranches de temps.

Un temps pour dénicher l’Esprit parfois endormi dans l’homme lui-même. Une santé d’Esprit dont l’homme est capable : c’est la tâche à accomplir et à vérifier pendant la quadragésime.

Entrer en Carême c’est vivre en quelque sorte le GNÔTHI SEAUTON du Christ lui-même.

Le Carême : ce temps qui nous rappelle que notre Maison, notre habitat véritable est un chemin.

Philippe Moline

« Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme, lui, n’a pas où reposer la tête. »

 Matthieu 8, 20.

Quelques thèmes pertinents à creuser dans un carême-chemin :

• L’Esprit-Saint propose à chacun de nous d’entrer en nous, et il peut devenir un guide intérieur.
• L’Esprit-Saint est l’Esprit du Ressuscité ; il fait toutes choses nouvelles ; il renouvelle la Vie.
• Prendre conscience de nos résistances et de nos peurs : ouvrir son cœur et changer son regard.

Découvrir que notre source est en Dieu.

« Je frappe à la porte ; si quelqu’un ouvre, j’entrerai ».

Apocalypse 3,20.

Quelques balises pour le chemin

- Vivre le Carême (et s’y préparer) comme un temps qui doit donner son goût à tout notre temps, à toute notre histoire personnelle et collective. Le Carême affine les épices qui donnent du goût et du sel à toute la vie. Un vrai Carême gourmand.

- Positiver le Carême. Pas un Carême-corvée, mais un Carême-plaisir, un Carême-secret : « Retire-toi dans ta chambre », « Parfume-toi le visage ».

- Profiter du Carême pour mieux être. Pratiquer des recettes adoucies plutôt que s’entêter dans une spirale ascétique qui courrait le risque d’être le fruit de la seule volonté ; donc un Carême sur mesure dont chacun profile les menus et les exigences. Il s’agit de rejoindre en soi silence et profondeur pour une libération intime, renouvelable et durable…comme une sorte d’écologie spirituelle : ma vie comme un ensemble en équilibre permanent. Le Carême devient un temps de diagnostic pour diminuer, voire éliminer, ce qui fait obstacle à ce devenir personnel qui peut faire de mon cœur un porte-Dieu, le lieu d’une présence d’amour.

- Mettre de côté mes réponses « habituelles » ou « d’habitude » (préciser quelques réponses à viser). Débusquer tous les « je sais que » qui empêchent mon cœur d’aller au large et cibler quelques « certitudes » qui risquent d’être des murailles empêchant d’aller à l’air et aux alizés de l’Esprit.

- (ou dit autrement…) Rouvrir mes boîtes à réponses et en faire sortir toutes mes questions y enfermées ; reprendre ma vie comme chemin à mettre en perspective du large, cette perspective qui me dit de n’enfermer ni Dieu, ni les autres, ni moi.

- Vivre la vie comme un horizon infini où les jours ne cessent d’appeler et d’inventer l’amour infini.

- Me rappeler sans cesse que mon être biologique et psychologique (et émotionnel) est l’apparente enveloppe et même la matrice créée pour générer, avec toutes les semences de la vie terrestre, mon engendrement spirituel ; un engendrement enclin à faire de moi, « à partir de milliards d’éléments », cet esprit-cœur capable d’amour, et devenir fils et frère.

- Se demander régulièrement si je n’enferme pas Dieu, les autres, et si ma propre vie se respire et s’oxygène d’un air libéré de toute prison.

- Jeûner dans tous les domaines et dans tous les étages pour décrasser le corps, le cœur, l’esprit.

- Ecouter plutôt que parler.

- Le chemin du Carême nous fait pratiquer un jogging spirituel mais à allure lente et longue si possible.

- Méditer ceci : ce que j’ai, je suis invité à le rendre. La rentabilité du don vise le plus haut profit et la plus belle abondance. « …rendu au centuple ».

- Un Carême vécu en vérité nous re-personnalise et nous re-visage sans aucune ombre narcissique et sans rimmel masquant.

- Il vaut mieux arrêter Carême et jeûne (à un certain stade) si je vérifie avec conseil demandé que je n’entre pas en miséricorde : discernement essentiel.

- Accepter, demander, laisser entrer la paix en moi et vérifier l’authenticité de cette paix à ceci : elle rallume le feu de l’amour-charité et intensifie le goût d’un vivre vrai.

- Plutôt que suivre la ou les modes, favoriser cette mode qui m’est propre et qui dit quelque chose de mon « sceau personnel », mon secret, ce secret qui signe Dieu.

Pistes… pour un Carême gourmand

En traversant les petites vallées où sourcent les prières, les jeûnes et les partages. Pistes… ou comment dénicher ces bonnes adresses souvent méconnues, ces auberges où, dans des fulgurances, on affleure les fragrances de l’Esprit.

Prier,

c’est laisser monter en soi une Présence.

Jeûner,

c’est chercher à boire cette eau pure qui enivre mieux que le meilleur des vins.

Partager,

c’est rendre au frère ce qui lui appartient.

NB : En prière, en jeûne et en partage, chacun est invité à choisir au moins trois pistes par domaine.

     - Cocher les pistes choisies marquées d’un

     - Prévoir un cahier pour les réflexions, notes, prières… faites en cours de route.

PRIER

• Lire une fois par jour la prière « Christienne » de la Communion des Frênes » (voir ci-après).
• S’aider des revues « Prions en Eglise » ou « Magnificat » (ou autre missel quotidien) pour lire chaque jour du temps du Carême au moins une des lectures quotidiennes proposées.
• Manger chaque jour une des deux lectures proposées en « Lectio Divina » : lecture-méditation-relecture-oraison-contemplation (voir ci-après).
• Lire d’une traite l’évangile selon saint Matthieu qui nous accompagne durant cette année liturgique (voir ci-après).
• Mettre en exergue par rapport à un des textes une phrase et écrire une méditation brève.
• Quels que soient mes horaires, agendas ou activités, y inclure régulièrement des courtes pauses-prière : Notre Père, ou dire « Viens Seigneur Jésus » ou « Guéris-moi »…
• Participer à une eucharistie dominicale.
• Ouvrir ou rouvrir un livre ou une revue qui nourrit.
• Pratiquer à un moment favorable et si possible habituel une méditation de quinze minutes où on choisit de privilégier une attitude du corps qui soit apte au silence intérieur.
• Suivre d’autres pistes qui me sont propres et qui m’aident à entrer en priance.
• Chaque jour vivre un temps de prière entre midi et midi trente en communion avec la prière célébrée dans la chapelle des Frênes (lecture du jour, un psaume, un temps de silence, le Notre-Père et si possible un chant).
• Chaque jeudi soir participer à 18h30 à l’eucharistie de la communauté aux Frênes ou vivre un temps de prière en communion pendant l’eucharistie.
• Vivre un week-end de récollection avant Pâques (récollection des Frênes ou autre).
• Voir aussi en annexe (dernière page) une proposition de petit office quotidien.

PARTAGER, échanger, consommer autrement, s’engager

• La mi-Carême propose une halte dans le parcours ; le souper solidaire de mi-carême proposé aux Frênes, permettra que le bénéfice réalisé soit versé à « Entraide et Fraternité » pour le projet de développement soutenu cette année à Haïti, dans le cadre du « Carême de Partage ».
• Achats et consommation : mieux cibler les dépenses en évitant d’acheter des produits frelatés, des produits liés à l’exploitation d’une main-d’œuvre non respectée (travail des enfants, etc…), en évitant les produits dont la consommation fragilise les équilibres de la nature ou les produits dont le rapport qualité-prix cache des processus économiques douteux. Privilégier par exemple les produits vendus au magasin Oxfam et Fair-Trade.
• Faire une tirelire-carême à remplir avec l’argent épargné grâce à des achats mieux ciblés et une consommation plus légère ; remettre le fruit de cette tirelire à « Entraide et Fraternité » pour ses engagements aux côtés des plus pauvres de Haïti.
• Vivre le sacrement du pardon en rencontrant un prêtre et PARDONNER en vérité.
• Par semaine, faire un inventaire des évènements pour lesquels je suis reconnaissant.
• S’engager une fois par semaine dans un acte de bonté envers quelqu’un (connu ou inconnu).
• Laisser venir à mon esprit une personne pour laquelle j’éprouve de la gratitude, essayer de la visualiser et noter ce que cette personne m’apporte (opération à faire plusieurs fois).
• à quelque chose d’important que j’ai appris et l’écrire dans un cahier, renouveler cela plusieurs fois.
• Ecrire à quelqu’un pour lui dire ma reconnaissance pour ceci ou cela et sans attendre de retour.
• Choisir un texte ou un poème qui me plaît ou qui m’inspire : le lire dans des lieux et des moments différents en se laissant surprendre.
• Remplir les temps d’attente (voiture, marche, salle d’attente…) en priant ou en disant des mercis.
• Diminuer la consommation d’eau, d’électricité, de TV, de GSM, de téléphone, d’internet…et établir en ce domaine un programme raisonné.
• Réduire les emballages : j’apporte mes propres sacs et récipients et j’évite les portions individuelles.
• Commencer de petits travaux au jardin ou sur le balcon.
• Relire ma vie en fonction de mes engagements sociétaux (justice, pauvreté, écologie, liberté, jeunes, violences, culture, religion) … et tirer un bilan.

JEÛNER, nourriture et hygiène de vie

L’unité corps-esprit est démontrée jusque dans nos gènes. Il faut prendre en compte la totalité de l’être humain jusque dans une vision symphonique qui relie l’homme à la création et au Créateur.

- Avant de manger le repas principal, ressentir de la reconnaissance pour celles et ceux qui ont contribué à ce repas (maraîchers, éleveurs, boulangers, transporteurs, caissiers, ouvriers d’atelier, commerçants…) et remercier aussi le cuisinier.

- Pour les habitués d’un sport actif, une heure de marche silencieuse, calme et méditative dans la nature par semaine. Pour les peu sportifs trois fois une heure de marche par semaine.

- Devenir flexitarien, c’est-à-dire manger de tout en quantité mesurée et supprimer tout monopole lié aux viandes et aux poissons.

- Limiter les céréales raffinées, les graisses saturées, le sucre, l’alcool.

- Pas trop d’hygiène : l’excès d’hygiène favorise les allergies.

- Jeûner pour aider l’organisme à détruire, à transformer, à construire.

Jeûner est bon pour le corps, car détoxifiant ; bon pour l’esprit, car cela améliore l’acuité sensorielle ; bon pour le monde, car peut exprimer une solidarité (Gandhi).

C’est également une communion avec la nature. Redécouvrir son horloge biologique avec le cycle nuit-jour.

En jeûnant, Moïse, Jésus, Bouddha, Mahomet ont saisi le sens fondamental de l’existence. Jeûner est un mode de vie prescrit par la nature. Jeûner, c’est vivre un moment sur ses réserves. Jeûner rejoint notre capacité à décider librement. Jeûner implique l’homme tout entier, corps, âme et esprit.

Quelques pistes :

Pour y arriver, positiver l’épreuve en mangeant régulièrement des aliments différents et choisis qui procurent du plaisir et qui encombrent moins l’organisme, une sorte de diète raisonnée.           

Donner priorité, autant que possible, à des aliments provenant de la culture biologique.

Aliments conseillés

• Une poignée de noix ou d’amandes tous les jours d’hiver.
• Le curcuma ; pour les troubles digestifs en cas d’insuffisance hépatique et le manque d’appétit : 1,5 à 3 grammes de poudre.
• Les graines de chia, sarrasin ou lin ; à saupoudrer sur une salade ; originaires d’Amérique centrale, les graines de chia protègent le système cardio-vasculaire et fournissent à l’organisme une bonne dose de fibres et d’oméga 3 ; celles de sarrasin, à consommer grillées, constituent un apport en protéines de choix et aident à réguler le taux de cholestérol tout comme les graines de lin.
• Les betteraves rouges régénèrent le foie fatigué, crues, râpées, en jus : par exemple un verre par jour pendant 5 jours.
• Une cure de citron en infusion.
• Du chou cru ou en choucroute.
• Des pommes consommées avec leur peau.
• Huile d’olive ou de colza.
• Légumes secs (lentilles, pois, haricots, à consommer avec des céréales).
• L’ail, oignons et échalotes (gousse d’ail écrasé, salade de mâche ou roquette, quelques noix, huile d’olive ou de noix, filet de citron ou vinaigre balsamique, quelques grenades, avec du pain traditionnel (levé deux fois et naturellement). On vit avec des bactéries et pas avec de la chimie.
• Infusion de tisane d’aigremoine défatigante, drainante, antivirale, cytophylactique : une tasse après chaque repas de midi infusée 10 à 15 minutes.

Pour jeûner :

Le frère n’est pas une option, c’est un devoir et une joie.

En Jésus, nous devenons fils et frères.

Entrer en Miséricorde rejoint deux voies qui se manifestent de plus en plus dans notre Occident déboussolé, ce sont les voies de la SOBRIéTé et de la LENTEUR.

Le Carême peut être une occasion unique pour réorganiser nos vies dans un refus de consommation effrénée et dans une pratique habituelle du  SLOW (le lent) à expérimenter dans des pratiques éco-justes et de vie saine-simple-fraternelle.

A méditer cette phrase du philosophe français Raphaël Enthoven :

« On va plus vite, mais on ne va nulle part ».

Le Carême un temps pour prier, un temps pour partager et un temps pour jeûner.

(Philippe Moline – « L’Echotier » février 2016)

Prière christienne

de la Communion des Frênes

Viens, Esprit-Souffle,

féconder mon cœur de béatitude(s)

et déchaîner mes entraves.

Insinue-toi en grâces,

toi seul hôte apte à rendre ma vie habitable :

chemin agréé vers l’hospitalité lumineuse

du Père cordieux enfin envisagé.

Dévoile-moi par Jésus d’Emmaüs et d’Effata.

Donne-nous d’être à la Communion des Frênes

pour qu’elle soit Petite Famille Pascale

en ces temps d’agnelage.

Fais de moi un mini verbe, microchrysostome,

pour une Parole purifiée au feu d’amour, auréée, une Parole qui est en sourcedieu.

Saint Esprit, sois foi de nous.

Simplifier notre vie

Raphaël Buyse « Autrement, Dieu ». Bayard. J’y crois -2019.

« Votre voie, écrit Madeleine Delbrêl, c’est la vie, tout simplement. La vie qui coule et dans laquelle nous allons si nos amarres sont levées. » (Madeleine Delbrêl, La Joie de croire).

J’aime contempler Jésus dans l’Evangile. Il fait le choix de la simplicité et de la liberté. Il aime la vie, les repas, les rencontres et les noces. Sa pauvreté, c’est de ne rien avoir en propre que les cris des appauvris, des laissés-pour compte, des sans-amour et des sans-voix. Avec eux et pour eux, il fait son Chemin. Parce qu’il est libre de lui-même, ceux qui Le rencontrent découvrent en eux le goût de simplifier leur existence en marchant à Sa suite.

En mémoire de Jésus, pauvre de cœur, choisir de vivre plus simplement, solidairement, sans jamais s’en vanter et sans faire étalage. Ne jamais réduire la question de la pauvreté et de la simplicité à la dimension matérielle des choses. On peut posséder des choses sans en devenir esclave : « si vous amassez des richesses, dit le psalmiste, n’y mettez pas votre cœur » (Ps 61,11).

La pauvreté de cœur conduit à la simplicité de vie.

S’efforcer de gagner notre pain, sans que notre cœur s’attache au gain.

Rechercher la simplicité sans faire violence à la réalité.

Aspirer à la simplicité par une vie plus harmonieuse, qui respecte les êtres, la nature et les choses. Chercher une unité en soi et avec l’univers tout entier. Ne pas nous laisser éblouir par ce qui brille. Retrouver le contact avec notre source profonde. Nous deviendrons alors ce que nous sommes.

Le choix d’une vie plus sobre ne doit cependant pas se traduire par une fuite des autres et de nos responsabilités. Il doit contribuer à soulager la pauvreté du monde.

Être prêts à mettre ce que nous avons et ce que nous sommes au service des autres. Aux riches qui n’ont besoin de rien et de personne, préférer les appauvris de toutes sortes. Et, s’il le faut pour que d’autres vivent mieux, renoncer à ce que nous possédons. « Alors ceux que nous rencontrerons sur leur chemin tendront des amins avides d’un trésor qui jaillira sur nous ; d’un trésor libéré de nos vases de terre, de nos paniers bariolés, de nos malles, de nos bagages, d’un trésor simplement divin, qui sera à la mode de tous, car aura cessé d’être habillé à notre mode. Alors nous serons agiles et devenus à notre tour des paraboles, parabole de la perle unique, minuscule, ronde et précieuse, pour laquelle on a tout vendu. » (Madeleine Delbrêl, La Joie de croire).

Nos vies se simplifient quand elles se laissent questionner par l’Evangile. Il met en route, déroute et désinstalle. Nos vies deviennent plus solidaires quand elles se laissent critiquer par la Parole et ajuster par elle, car c’est bien là sa fonction première : elle nous émonde (Jn 15,31).

Quelques belles figures de l’Eglise donnent à penser : dans un monde qui va en se complexifiant toujours, l’Esprit n’a jamais cessé de susciter, au fil des siècles, des hommes simples au cœur de pauvres.

L’argent devenait roi ? François d’Assise témoignait du bonheur d’une vie simple. Les gens se perdaient dans l’embrouillamini des prêcheurs de toutes sortes ? Dominique sortait du lot. Les grands du monde cherchaient à étendre leur pouvoir en conquérant des terres inconnues ? Ignace de Loyola révélait que le cœur de l’homme est aussi une terre à découvrir. L’instruction était pour les nantis ? Jean-Baptiste de La Salle fondait des écoles pour les enfants des rues. Des vieillards misérables et des enfants mouraient dans les rues de Paris ? Vincent de Paul les recueillait comme des amis.

Ceux-là – et tant d’autres – avaient compris que le Dieu que le Christ révèle conduit toujours à une humanité plus simple, jamais simpliste.

Des femmes et des hommes vivent aujourd’hui en mémoire de Jésus. Parce qu’ils habitent dans le monde, vulnérables, simples et fragiles, dans une grande pauvreté de moyens, chacun peut alors sentir que, devant Dieu, il n’y a pas de plus grande richesse que d’oser être faible. Et qu’il est inutile de jouer. Et qu’il ne sert à rien de paraître ? Alors les relations deviennent plus justes et plus vraies avec les autres, avec soi-même et avec Dieu.

Le choix de la simplicité et de la solidarité ne les rend pas plus vertueux : ce serait prétentieux de le croire ! Ce choix les rend simplement plus proches. C’est peut-être quelque chose comme ça, la sainteté à laquelle – dit-on – nous sommes tous appelés.

C’est bon de voir que n’ayant pas grand-chose à donner, Jésus n’avait plus qu’à se donner.

Sa fragilité et le choix de la simplicité de vie L’ont rendu plus humain.

Et unifié. Monos.

La joie qu’on éprouve à vivre plus simplement en mémoire de Lui unifie l’être.

Il faut le vivre pour le comprendre.

Au moins tenter.

Petit office quotidien pour le temps de Carême

Hymne

(pour chaque jour)

Venez au jour !

Le Christ prépare son retour !

Le Christ prévient l’ère nuptiale !

Passent les temps ! Passe la chair !

L’Esprit de Dieu souffle au désert,

Annonçant l’aurore pascale.

Dépouillez-vous !

Quand vous mourrez, vous perdrez tout !

Suivez votre exode à l’avance !

Tombe la mort ! Tombe le soir !

N’attendez-pas qu’il soit trop tard

Pour que Dieu vous donne naissance.

Ne glissez plus

Sur votre pente à l’inconnu,

Car ici commence un autre âge ;

Retournez-vous ! Apprenez Dieu !

Il a promis son règne à ceux

Qui emprunteront ses passages.

Le jour viendra

Où le désert refleurira

Et l’ombre rendra la lumière !

Traversez-les dès maintenant,

Allez chercher au Testament

Ce qui n’est pas né de la terre.

(Patrice de la Tour du Pin)